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Primero Sueño versión completa

THE REMARKABLE LIFE OF JUANA INES DE LA CRUZ

Primero sueño

LOS EMPEÑOS DE UNA CASA

Sincretismo y mestizaje cultural en la obra de 

Sor Juana Inés de la Cruz:

Un diálogo crítico con la tradición 

Esta mesa consistirá en cuatro ponencias sobre el tema de la apropiación crítica de voces y figuras multiculturales (clásicas y africanas) que lleva a cabo la monja novohispana en muchos de sus textos religiosos y profanos. Los trabajos problematizan por un lado el acto de imitación de modelos culturales europeos (la cultura clásica) desde el espacio periférico de la escritura femenina colonial y por el otro, la representación de figuras marginales (los personajes africanos) en el contexto de una tradición retórica establecida cuyas fórmulas uniforman y estereotipa la otredad. La pregunta que englobaría las interrogantes que plantean estos trabajos sería: ¿en qué medida los textos de Sor Juana ofrecen una visión crítica de las tradiciones retóricas y culturales que herada la colonia o en qué medida forman parte del discurso imperial canónico?

Los títulos de la ponencias son los siguientes:

 

"Sor Juana Inés de la Cruz, Ovid and the Mythological Canon, Ovid and the Mythological Canon"   La mitología es la más antigua forma de expresión poética y así lleva una importancia literaria y cultural. En el Primer Sueño de Sor Juana Inés de la Cruz, los mitos ovidianos de Faetón y Narciso son emblemas de búsqueda cognoscitiva y transgresión a la vez que representaciones universales de la tradición mitológica.--Thomas Soth

 

"Imitación y transformación de tres figuras mitológicas clásicas en la poesía de Sor Juana" En las Metamórfosis de Ovidio las figuras mitológicas de Apolo, Tisbe y Eco sufren metamórfosis a través del amor. El uso del humor y las descripciones físicas abundan. En cambio, las figuras mitológicas que aparecen en la poesía de Sor Juana son movimentadas y transformadas a través de la voz, la palabra y el entendimiento.--Carmen Garcia

 

"Deconstructing the African American figures in the villancicos of Sor Juana"Sor Juana incorpora voces africanas en sus villancicos para teatralizar en el espacio dialógico del texto, la erección de fronteras culturales (que conducen al desconocimiento y a la incomunicación) entre la identidad y la alteridad estereotipada.--Kabirah McGregor

 

 

 

 

 

 

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